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盖肾水非火不生,然而肾得温火而水易生,肾得烈火而水易竭。无如木中有水,则肝可生心,木中有火,则肝能焚心。

 夫肺火之盛而不解者,正苦于脾胃之虚,土不能生金之故。 一剂而大下之,则犬、牛之肉尽消而出,不必二剂。

倘用大寒之药,直泻其胃火,则胃土势不能支,必致生意索然,元气之复,反需岁月矣。故补脾者必须补肾,而补胃者必须补心,不可混也。

世人贪片刻之欢,至于死亡无论也。  虽然阳之所以亡者,终由于阴虚之不能摄阳,故补阳必须补阴。

气足则肺气有养,皮毛自固。人有年老遗尿者,不必夜卧而遗也,虽日间不睡而自遗,较前症更重,此命门寒极不能制水也。

一身皆黄而两目不变者,盖因肝开窍于目,心为肝子,邪见肝木之旺,不敢犯肝之界,两目正肝之部位,所以湿热不至于目,而无黄色之侵耳。肾虚感邪最难愈之病也,以散邪之药,不能直入于肾经耳。

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